{"id":20938,"date":"2023-05-06T06:06:34","date_gmt":"2023-05-06T04:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alleyways.de\/abgeschminkt\/?p=20938"},"modified":"2023-05-03T14:24:34","modified_gmt":"2023-05-03T12:24:34","slug":"donnie-yen-sakra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alleyways.de\/abgeschminkt\/2023\/donnie-yen-sakra\/","title":{"rendered":"Donnie Yen – SAKRA"},"content":{"rendered":"

\"Sakra<\/a>TIN LUNG BAAT BOU<\/strong>
\n– Bundesstart 27.04.2023<\/strong><\/h3>\n

Wie \u00fcblich bei asiatischen Erz\u00e4hlstilen und -strukturen, ist auch Donnie Yens sechste Filmregie f\u00fcr ein westlich orientiertes Publikum eher gew\u00f6hnungsbed\u00fcrftig. Das mag bei herk\u00f6mmlichen Action-Filmen, die auch f\u00fcr den weltweiten Markt ausgerichtet sind, etwas anders sein. Aber bei den Adaptionen sogenannter W\u016dxi\u00e1-Romane, die normale Kampfkunst mit starken Fantasy-Elementen kombinieren, ist der Europ\u00e4er gefordert. In erster Linie betrifft es die Dramaturgie, in der f\u00fcr ein sogenanntes westliches Publikum bei jedem Aspekt der Inszenierung theatralisch \u00fcberzogen wird. Kampfsequenzen ignorieren jede Form physikalischer Grenzen, oder Liebesbekundungen versinken in unertr\u00e4glichem Kitsch. Qiao Feng ist einer dieser typisch aufrechten Youxia, die in einem pseudo-historischen Setting f\u00fcr Ehre und Gerechtigkeit k\u00e4mpfen. Im Reich der Song Dynastie ist Qiao Feng der angesehene Anf\u00fchrer des Bettlersyndikats, wird aber zum Ausgesto\u00dfenen, als seine wahre Herkunft aus dem verfeindeten Khitan Reich ans Licht kommt.<\/span><\/p>\n

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Die gewaltigen Kulissen von SAKRA sind beeindruckend. In den Au\u00dfenaufnahmen gibt sich der Film etwas bescheidener, die meist auff\u00e4llig mit CGI unterst\u00fctzt werden, oder ersichtlich gleich im Studio nachgestellt sind. Doch die Innenaufnahmen der opulenten Tempelr\u00e4ume, ausladenden Versammlungsst\u00e4tten und mehrst\u00f6ckigen Gasth\u00e4user sind \u00fcberw\u00e4ltigend. Umso \u00fcberw\u00e4ltigender, weil sie stets in monumental ausartenden Kampfszenen regelrecht zerlegt werden, wenn nicht sogar zerst\u00f6rt. Das passiert eben, wenn sich K\u00e4mpfer wie Qiao Feng mit \u00fcbernat\u00fcrlichen F\u00e4higkeiten gegen Heerscharen erwehren m\u00fcssen.<\/span><\/p>\n

Auf der Suche nach der Wahrheit hinter dem Komplett gegen ihn, und den Morden an seinem Lehrer und Zieheltern, muss sich Qiao Feng mit Azhu verb\u00fcnden. Die R\u00e4cherin aus dem Khitan Reich will den einsamen K\u00e4mpfer eigentlich t\u00f6ten, doch der nichtsahnende Qiao Feng rettet ihr das Leben. Azhu und er verlieben sich, und der Held beginnt das Schicksal seiner Herkunft zu erkunden und zu akzeptieren. Und das h\u00f6rt sich nicht nur so an, sondern ist tats\u00e4chlich nicht sehr einfallsreich. Was grunds\u00e4tzlich nicht verkehrt w\u00e4re, h\u00e4tten die sechs Drehbuchautoren diese einfache Geschichte nicht so furchtbar kompliziert und willk\u00fcrlich verschachtelt umgesetzt.<\/span><\/p>\n

Innerhalb der eigentlich simplen Erz\u00e4hlung kann es durch die inkoh\u00e4renten Szenenwechsel leicht passieren sich in einer R\u00fcckblende zu glauben. Die pathetischen Dialoge werden in n\u00fcchterner und humorlose Ausdrucksweise vorgetragen, was es f\u00fcr das Publikum notwendig macht, sich immer wieder auf die Absicht zu besinnen, die hinter der Form von asiatischen Heldenepen steht. Da werden gerne Leben f\u00fcr Menschen geopfert, die man gerade erst kennengelernt hat, oder bekundet sich vor dem t\u00f6dlichen Duell erst ausschweifend den gegenseitigen Respekt. Und dann gibt es wieder Handlungselemente die den Verlauf aufwerten, letztendlich aber \u00fcberhaupt keinen Sinn ergeben.<\/span><\/p>\n

Nat\u00fcrlich stehen die fulminanten K\u00e4mpfe immer im Vordergrund. Anders als im Mainstream-Kino, ist es beim asiatischen Film \u00fcblich, dass der Kampf-Choreograf auch die Regie in den entsprechenden Szenen \u00fcbernimmt. Donnie Yen inszeniert diese Martial-Arts\/Wushu\/Fantasy-Schlachten mit erstaunlicher Energie, verliert sich aber gerne im \u00dcberma\u00df oder in technischen Feinheiten. Selbst wenn es im W\u016dxi\u00e1 \u00fcblich ist, dass den Helden und Antagonisten Flammen oder Blitze aus den Fingern schie\u00dfen, sie mit dem K\u00f6rper kleine Wirbelst\u00fcrme erzeugen k\u00f6nnen, vertikal die W\u00e4nde hochgehen, oder scheinbar fliegend \u00fcber die Hausd\u00e4cher einer Stadt entfliehen.<\/span><\/p>\n

\"Sakra<\/a><\/p>\n

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Diese ganz besonderen Shaolin-Sch\u00fcler k\u00f6nnen auch mit geworfenen Essst\u00e4bchen den Gegner l\u00e4hmen, und jeden Alltagsgegenstand zum k\u00e4mpfen nutzen. So etwas macht den moralisierenden Pathos in den Dialogsequenzen immer schnell vergessen, wo es meist schw\u00fclstig um Ehre und Verantwortung geht. Was allerdings ein festgelegter Bestandteil von W\u016dxi\u00e1-Erz\u00e4hlungen ist. Bleibt die Frage, ob Yen als Regisseur dem legend\u00e4ren Roman ‚Demi-Gods and Semi-Devils‘ von Jin Yong gerecht wird. Hingegen muss man \u00fcber Yen als Kampfk\u00fcnstler kein Wort mehr verlieren.<\/span><\/p>\n

Abgesehen von der schlampigen Erz\u00e4hlstruktur, leiden auch die Kampfszenen, und damit der ganze Film an technischen Unzul\u00e4nglichkeiten. Die Kameraf\u00fchrung ist gut gemeint dynamisch. Dabei unterstreichen l\u00e4ngere Einstellungen Kunst und F\u00e4higkeiten der Darsteller. Aber die st\u00e4ndig orientierungslosen Perspektivwechsel unterbrechen manchmal den Fluss der visuelle Wahrnehmung. Verst\u00e4rkt wird das durch einige Anschlussfehler, die den eigentlich flie\u00dfend angedachten Ablauf diverser K\u00e4mpfe als einzelne Takes entlarven. Oder unsaubere Schnittfolgen, bei denen Einstellungen zu lang stehen, und das eigentliche Geschehen bereits aus der Kadrierung f\u00e4llt.<\/span><\/p>\n

Um in der Tradition der klassischen W\u016dxi\u00e1 zu bleiben, h\u00e4tte dem Film einfach mehr Zeit f\u00fcr Dreharbeiten und vor allem Nachbearbeitung sehr gut getan. Bei HERBERGE ZUM DRACHENTOR – DRAGON GATE INN von Regisseur King Hu, wurde 1966 das erste Mal Drahtseil-Akrobatik verwendet. Nur zwei Jahre sp\u00e4ter folgte schon der umgehend als Klassiker manifestierte EIN HAUCH VON ZEN – A TOUCH OF ZEN, ebenfalls von King Hu, der heute noch gro\u00dfen Einfluss auf das Sub-Genre nimmt. Was diese Filme ausmachte, l\u00e4sst Donnie Yen in seinem Film vermissen.<\/span><\/p>\n

Yen h\u00e4lt sich durchaus an die losen Regeln der traditionellen Romane, prescht dabei aber so brachial durch die Handlung, dass sich die meisten Sequenzen durch die unvermittelten Stimmungswechsel einer gewissen unfreiwillige Komik nicht entziehen k\u00f6nnen. Zum Beispiel mit Filmen wie SHAOLIN SOCCER, haben Regisseure wie Tsui Hark und Stephen Chow den W\u016dxi\u00e1-Film dem modernen Kino angepasst, mit \u00e4hnlicher Radikalit\u00e4t, aber die formellen M\u00e4ngel mit absurden Humor \u00fcberdeckt. Es fehlt, wie SAKRA leider wiederholt, der Zugang zu jener mystische \u00c4sthetik, welche durch sehns\u00fcchtige Poesie und der hervorgehobenen Eleganz von Kampfkunst und Akrobatik eine magische Welt greifbar macht – und die eines Youxia w\u00fcrdig ist.<\/span><\/p>\n

\"Sakra<\/a><\/p>\n

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Darsteller: Donnie Yen, Chen Yugi, Cya Liu, Kara Wai, Wu Yue, Eddie Cheung, Grace Wong, Ray Lui<\/strong> u.a.
\nRegie: Donnie Yen, Kam Ka-Wei<\/strong>
\nDrehbuch: Sheng Linghzi, Zhu Wei, He Ben, Chen Li, Shen Lejing, Xu Yifan<\/strong>
\nnach der Wuxia-Novel Demi-Gods and Semi-Devils<\/em> von Jin Yong<\/strong>
\nKamera: Chan Chi-ying<\/strong>
\nBildschnitt: Li Ka-wing<\/strong>
\nMusik: Chan Chi-wai<\/strong>
\nProduktionsdesign: Liu Shi Yun<\/strong>
\nHongkong, China \/ 2023<\/strong>
\n130<\/strong> Minuten<\/p>\n

Bildrechte: CAPELIGHT PICTURES<\/strong><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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